该亚法式功利利己：特朗普“美国优先”的旧约原罪 ｜利己主义绝乐鱼体育- 乐鱼体育官方网站- 世界杯指定平台LEYU SPORTS症

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　　特朗普“居鲁士自喻”的终极悖谬，藏在“美国优先”的功利利己内核中。本文以旧约“功利主义者”该亚法的经文叙事为核心镜像，结合ICD-11人格障碍诊断标准、美国总统智商与领导力研究成果，聚焦特朗普的全球关税战、拆解联邦政府部门、大规模搜捕非法移民等“美国优先”政策，从精神医学与政治心理学双重维度，揭示其“利己主义绝症”的本质：这是自恋型人格与马基雅维利主义的深度绑定，是“将他国工具化、将全球利益美国化”的权力放纵。该亚法为“维护犹太教权威”，不惜出卖耶稣，最终导致信仰崩塌；特朗普为“美国优先”，不惜撕裂全球秩序，却试图用“居鲁士”的救赎光环掩盖其“利己至上”的原罪——这正是病夫治国的终极危机：当大国领袖将“利己”奉为最高准则，全球将陷入“弱肉强食”的丛林法则，而美国也终将在利己主义的反噬中走向衰落。

　　特朗普宣称自己是“当代居鲁士”，但旧约中的居鲁士以“包容共治”成就帝国百年稳定，而特朗普却以“功利利己”制造全球分裂。这种本质对立，恰如旧约《约翰福音》中该亚法的人格轨迹：作为犹太教大祭司，该亚法本应坚守“公义怜悯”的信仰核心，却为“维护犹太教在罗马统治下的生存利益”，不惜出卖耶稣，宣称“一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处”。这种“为局部利益牺牲公义、为短期利益出卖原则”的功利利己，正是特朗普“美国优先”政策的核心逻辑，也是其“居鲁士自喻”最彻底的破产。

　　作为精神医学与政治心理学跨界研究者，笔者结合ICD-11人格障碍诊断标准、迪安·基思·西蒙顿的美国总统智商与领导力研究、《病夫治国》权力病理学理论，深度解析特朗普的“利己主义绝症”：其“美国优先”不是“为国谋利”，而是自恋型人格与马基雅维利主义结合的权力放纵；其行为逻辑不是“理性治国”，而是“低开放性、低知识杰出性”的认知局限导致的短视决策——该亚法的悲剧在于“以利己毁信仰”，特朗普的风险则在于“以利己毁全球”，这正是病夫治国的终极危机。