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【少林寺新住持此前任白马寺方丈】7月29日16时,嵩山少林寺钟声回荡,官方网站发布的一则任职通报引发佛教界震动:依据《汉传佛教寺院住持任职办法》,经两序大众民主评议赞成并履行程序,60岁的印乐法师正式接任少林寺住持。这位曾以改革白马寺闻名的高僧,此刻站在了千年禅宗祖庭的聚光灯下,肩负起传统与现代交织的传承重任。印乐法师的履历堪称当代佛教界的“破局者样本”。1966年生于河南桐柏的他,自幼随父母迁居水帘寺旁,在晨钟暮鼓中种下佛缘。1982年,16岁的他在桐柏山礼海勃法师剃度出家,次年赴南京栖霞寺受具足戒,开启系统修行之路。1986年考入中国佛学院后,他以优异成绩毕业并留任河南省佛教协会,从基层调研员逐步成长为副秘书长、副会长。2003年,白马寺因方丈空缺陷入管理混乱,印乐临危受命。这座始建于东汉的“中国第一古刹”,曾因僧团涣散、财务混乱被诟病。印乐上任后推行三项改革:戒律整肃:恢复每日早晚课诵,设立“戒律考核委员会”,对违规僧人实施闭关思过;财务透明:引入现代企业审计制度,将商铺收益的60%用于僧团教育,40%投入古建筑修缮;文化复兴:促成印度、泰国、缅甸风格佛殿落地,使白马寺年接待信众突破300万人次,成为“中原清修样板”。“他让白马寺从‘养老院’变回了‘修行道场’。”曾在白马寺挂单的福建僧人释明心评价道。2005年11月1日,印乐在方丈升座庆典上立誓:“愿以毕生精力,守护祖庭清净。”此次人事变动恰逢少林寺深陷舆论漩涡。7月27日,少林寺管理处突然发布公告,称原住持释永信因涉嫌挪用寺院资产、违反佛教戒律等问题接受多部门联合调查。尽管调查结果尚未公布,但社交媒体上“少林寺商业化过度”“宗教场所治理失范”等讨论已甚嚣尘上。
接任住持后的印乐法师,至少面临三重考验:修行本位的回归。在白马寺期间,印乐曾强制要求僧众每日4:30起床做早课,并设立“禅堂值班制度”监督修行。这种“铁腕治寺”风格能否在少林寺推行?某匿名僧人透露:“少林寺武僧团有300余人,其中不少是签约演员,管理难度远超白马寺。”现代治理体系的构建。少林寺目前采用“住持+监院+商务公司”的三权分立模式,但权责边界模糊。印乐在白马寺推行的“财务公开制度”(每月公示收支明细)和“僧团民主评议制度”,或可成为改革范本。但如何平衡商业利益与宗教清净,仍是待解难题。文化符号的重塑。作为中国佛教对外交流的“金字招牌”,少林寺近年因商业纠纷多次陷入国际舆论漩涡。2024年,德国少林文化中心因商标使用费问题与寺方对簿公堂;2025年初,澳大利亚少林寺项目被曝存在土地违规开发。印乐在白马寺期间成功推动的“国际佛教文化周”,或能为少林寺提供文化输出新路径。
站在少林寺山门前,印乐法师凝视着“禅宗祖庭”的匾额。这座始建于北魏的千年古刹,既见证过达摩面壁的坚毅,也经历过商业化浪潮的冲击。如今,当他接过住持法杖,等待他的不仅是寺务管理的挑战,更是一场关于文化传承与时代使命的深刻思考。或许正如他在白马寺方丈升座法会上所言:“佛法在世间,不离世间觉。”少林寺的未来,不在于拒绝商业,而在于如何让商业服务于文化传承;不在于固守传统,而在于如何让传统焕发新生。在这场传统与现代的对话中,印乐法师的每一步选择,都将为佛教中国化提供新的注脚,也为中华文化的全球传播注入新的活力。
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